ثمّ روي عنها من أصح الطرق الإتمام في السفر ، فتعلّق الحنفيون والمالكيون بروايتها وتركوا رأيها . ( 1 ) انتهى . واز اين كلام معلوم شد كه روايت ثانيه از عايشه بلا شبهه احتمال صدق ندارد . ‹ 176 › ودر “ شرح مشكاة “ ( 2 ) عبد الحق دهلوى مذكور است : جاء عن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بطريق الشهرة أنه لم يتمّ في السفر أصلا ( 3 ) . ونيز گفته : وروى مسلم - في صحيحه - ، عن عمر قال : قال رسول الله [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] : « هذه صدقة تصدّق الله بها على عباده ، فاقبلوا صدقته » . فيكون تشديد العبد على نفسه ، واختياره الأشدّ جرأة منه لا تليق بمقام العبودية . ( 4 ) انتهى .

--> 1 . المحلّى 7 / 5 ، وانظر : الأحكام لابن حزم 2 / 149 . 2 . لم نعلم بطبعه ، ولا نعرف له نسخة فعلا ، نعم ذكره السيد المرعشي في شرح إحقاق الحق 4 / 33 من مصادر الكتاب فقال : اللمعات في شرح المشكاة ; للعلامة المولى عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي الحنفي . 3 . [ الف ] خ . ل : أبداً . [ شرح مشكاة : ] . 4 . [ الف ] قوبل على أصله . ( 12 ) . [ شرح مشكاة : وانظر : أشعة اللمعات 1 / 559 - 600 ] .